诗人吉狄马加：这个世界每天都在与戏剧共享着真实与荒诞
吉狄马加致辞（主办方供图）
11月29日晚，2023年第五届大凉山戏剧节在西昌金鹰大剧院开幕。大凉山戏剧节发起人、著名诗人吉狄马加在开幕式上致辞。以下为致辞全文：
这个世界每天都在与戏剧共享着真实与荒诞
——在2023年大凉山戏剧节开幕式上的致辞
文/吉狄马加
作为这片土地和群山养育的一个诗人，或者说当我把自己看成是这里一个事实上的主人的时候，我没有理由不向诸位表达一个古老民族的好客之情，在这里请允许我代表这片被彝语命名为古洪姆底的土地，向来自世界各地的朋友们，致以最诚挚而美好的祝愿，我们将以彝人最隆重的方式为诸位洗尘，并希望你们能很快找到回家的感觉，不知是哪位哲学家说过这样一句话，即“他乡就是故乡”，因为对于生命本身而言，我们都是这个世界的过客。
诸位朋友，我们民族在历史上有过多种称谓，现在被通行称为彝族，而我们称自己是诺苏。毋庸讳言，我们是这个星球上最古老的民族之一，留存着辉煌灿烂的文化遗产，在数千年前就创造了独特的文字，其十月太阳历与美洲玛雅人十八月太阳历，堪称人类古代文明史上的双子星座，创世史诗《勒俄特依》《梅葛》《查姆》《阿细的先基》《支呷阿鲁》，哲学论述《宇宙源流》《宇宙人文论》等，毫无疑问都是今天探索一个民族以及人类起源必须要严肃对待的伟大经典，它们就如同是一把把密钥，正在逐步为我们打开一条通往时间深处的隐秘之路，这些经典已经告诉我们，人类的未来从来就隐含在过去的秘码和基因中，在通往现代性的十字路口上，没有一个民族不面临着守护自身传统与陷入同质化的双重考验，同时还必须在这一划时代的剧变中，找到一个在全球化历史进程中更加适合人的全面发展的正确方式，尽管人类在这方面曾有过沉痛的历史和教训。
二十世纪杰出的德国诗人、戏剧家贝托尔特·布莱希特就曾告诫过人类，“史诗戏剧的本质大概在于它更少地迎合观众的感情，更多地唤起观众的理性。观众必须理解事物，而非分享经验”。戏剧的产生和冲突，不仅存在于舞台所呈现的戏剧本身，其实大千世界每天都在上演着轰轰烈烈的戏剧，戏剧的真实性和针对性一直贯穿于它与现实的不断的对抗，戏剧在很多时候都是对人类“真相”的揭露和重塑，并以介入的方式将艺术家和观众纳入一个新的主体，从而导向对这个世界的理解。今天的人类充满着危机和不确定性，俄乌冲突、巴以冲突以及其他区域纷争所面临的风险，都让我们看到了对真实与荒诞的揭示，已经成为了戏剧在今天能够继续存在的理由。为此，我们也有足够的自信来告诉朋友们，大凉山戏剧节的举办，就是这个世界戏剧生活的一个部分，它或许还有许多需要改进的地方，但不可否认，其彰显出的活力已经让我们看到它将会有一个更加美好的未来。
最后让我用自己的诗作《诗人的结局》来结束今天的讲话：
诗人的结局
我不知道，
是1643年的冬天，
还是1810年彝族过年的日子。
总之，实际上，
老人们都这样说。
在吉勒布特，
那是一场罕见的大雪，
整整下了一天一夜。
住在这里的一家人，
有十三个身强力壮的儿子，
他们骄傲的父母，
都用老虎和豹子，
来为他们的后代命名。
鹰的影子穿过了，
谚语谜一般的峡谷。
大雪还在下，
直到傍晚的时候，
妈妈在嘴里喃喃地
数着一个个归来的儿子。
“一个、两个、三个……”
她站在院落外，
看着自己的儿子们，
披着厚实的羊毛皮毡，
全身冒着热气。
透过晶莹的雪花，
她的眼睛闪动着光亮。
这一切都发生在这里。
一块破碎的锅庄石，
被坚硬的犁头惊醒，
时间已经是2011年春季，
他们用手指向那里：
“你的祖先就居住在此地！”
燃烧的牛皮在空中弯曲成文字。
一个词语的根。
一个谱系的火焰。
被捍卫的荣誉。
黑色的石骨。
从鹰爪未来的杯底，
传来群山向内的齐唱。
太阳的钟点，
从未停止过旋转。
我回到了这里。
戏剧刚演到第三场。
因为父子连名的传统，
那结局我已知晓。
从此死亡对于我而言，
再不是一个最后的秘密。
这不是一场游戏，
作为主角，不要耻笑我，
我是另一个负重的虚无，
戏的第七场已经开始……
谢谢大家！
二〇二三年十一月二十九日
